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大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆 「草店家風別」一行 掛軸 - メルカリ,大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆 「草店家風別」一行 掛軸 - メルカリ,大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆 「窓下有清風」一行 掛軸,大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆 「草店家風別」一行 掛軸 - メルカリ,Amazon.co.jp: ♯ 大徳寺 宙宝宗宇 明暦々 書額 紙本 肉筆 在銘宙宝老師らしい穏やかな書体で揮毫されています。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 a12053。四戒のひとつで有名な文句です。鎌倉彫の短歌掛け、木製。お茶席で説明しやすく、季節も問いませんので重宝します。【真作】掛軸 鳴村裕道『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a041619。落款は『松月老人』として印が捺されています。茶掛軸　久田宗也　一行　「歩々起清風」　茶道具。全体的に巻きジワ、汚れはありますが揮毫されてから約200年経過しておりますので、経年変化とお考え下さい。掛け軸　作者不明 肉筆。表装はうぶなままで一文字は竹屋町裂で仕立てられています。茶道具　紫野大仙桃林(大徳寺大仙院　尾関桃林)　『和気兆豊年』。箱蓋の桟が一箇所欠損しています＊写真⑱。⭕️紅渓石硯　希少　歯車彫刻　2代目　崎川羊堂　日向名産　現在では4代目活躍　名門。\r\r長さ181㎝　幅29.4㎝（表装を含む）\r\r紙本。模写 唐逸 鶏図 掛軸 QS-6。塗軸（溜塗）。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印譜』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y09121。箱は皮紐付き＊写真⑯～⑰。文房具　清康熙　 紅釉水盂/MT 2-66。\r\r▢好語不説尽\r【読み】\r好語説き尽くさざれ（こうごときつくさざれ）\r【意味】\r五祖法演の四戒のひとつ。李苦禅 鷺画 まくり 模写 Q-460。自分の伝えたいことを相手にしっかりと伝える。文房具/古梅園/書道墨/高級油煙墨『賞雪』75g菜種油使用墨：MT-0011。しかも喜んで聞いてもらいたいと思うならば、伝えたい内容を隈なく説明し尽くすのではなく、要点を押さえながら簡潔にまとめて、聞く人がそこに膨らみを持たせたり、後からじっくりと味わい返すことが出来る程度に抑えて語るべきである。大幅掛軸 季宝国(騰生)『長城雪靄 万里の長城』紙本肉筆 掛け軸 a110613。\r\r▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）\r宝暦10年(1760)～天保9年(1838)\r江戸後期の臨済宗の僧。彼女、お借りします　サイン色紙。大徳寺四百十八世。墨 書道具文房具 徽墨。京都生。沢城みゆき 声優 サイン色紙。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。中国古美術　鶏血石印材　文房具 H12-09。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。振袖　巫女　夏フェス　生写真　日向坂46 コンプ　金村美玖。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。中国美術 端渓硯　雲龍彫刻　石眼 箱入 文房四宝 コレクション。天保9年(1838)寂、79才。掛軸『秩父三十四箇所霊場御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 R025。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#一行\r#御軸\r#茶道\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#宙宝宗宇\r#松月\r#大徳寺\r#古筆\r#了信\r#和\r#インテリア\r#おしゃれ\r#瀟酒\r#古美術\r#茶室\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮