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棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草,棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草,大澤雅休「洞中仙草」掛け軸 | 買取実績 | 骨董品買取専門の古,棟方志功 念仏ガ～ 一遍上人のコトハヲ/Web書画ミュージアム,生誕120年 棟方志功展 メイキング・オブ・ムナカタ | アート寄書き、封筒。茶道具 一行 大徳寺 江州 弧篷庵 小堀定泰 江月照松風。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 a12053。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。鎌倉彫の短歌掛け、木製。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。【真作】掛軸 鳴村裕道『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a041619。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。茶掛軸　久田宗也　一行　「歩々起清風」　茶道具。書学院教授に抜擢されます。掛け軸　作者不明 肉筆。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。茶道具　紫野大仙桃林(大徳寺大仙院　尾関桃林)　『和気兆豊年』。福光市にいた棟方志功と出会います。⭕️紅渓石硯　希少　歯車彫刻　2代目　崎川羊堂　日向名産　現在では4代目活躍　名門。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。模写 唐逸 鶏図 掛軸 QS-6。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印譜』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y09121。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。文房具　清康熙　 紅釉水盂/MT 2-66。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。李苦禅 鷺画 まくり 模写 Q-460。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。文房具/古梅園/書道墨/高級油煙墨『賞雪』75g菜種油使用墨：MT-0011。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。大幅掛軸 季宝国(騰生)『長城雪靄 万里の長城』紙本肉筆 掛け軸 a110613。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。彼女、お借りします　サイン色紙。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。墨 書道具文房具 徽墨。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。沢城みゆき 声優 サイン色紙。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。中国古美術　鶏血石印材　文房具 H12-09。（古美術永澤さまHPより引用）